"Montre moi ton ours, je te montrerais mon or" [Achevé]

Palsambleu, à ce mot qui prêtait quelques agitations de cartomancienne ou autre sorcières, le sang bleu du Sanglier ambleron ne fit qu'un tour, ses yeux rougeoyaient d'une macabre colère. Les narines rugissantes, et de tous, nombreux le virent taillé tel que l'était violent, le Dieu-Sanglier des mythes païens. L'œuvre corrompu de ces vilenies était âprement chassé par le culte de la Damedieu. Nombre de prêtes s'étaient arrogés la place des porceries, les lendemains de la tenue du ban de justice, pour y établir des bûchers, à nombre tel, qu'on en vint à nommer l'endroit, place des cendres.

Attrapant son couteau, se voyant soupçonné de connivence par une jeune pucelle du pais Oesgardiens, par delà les collines en remontant le Vasme. Il en ressentit alors une étrange culpabilité de boire en utilisant des cartes. Et y vit, sans l'ombre d'un doute, la l'œuvre d'une quelconque sorcellerie. Se souvenant que c'était le Fieret qui lui avait appris, le soupçon absurde vint à l'esprit de Vil-Trogne. Il n'y eut plus l'ombre d'un doute, après avoir vidé la coupe net, de cet alcool ou trempé des abeilles, quelques serpents, et une chose qui semblait être un scorpion de l'Estrevent.

Cet conviction profonde se lia à un doute, qui fit asseoir le Comtiault. Une profonde interrogation théologique, l'agitait désormais, violente, profonde et honorable. Les anciens mythes païens des pères de ses pères, qu'ils avaient du abandonner pour le culte royale, les Dieux Sgardiens, immortelle figure du passé glorieux des gens du Haut-Pays. Alors que nombre d'entre eux, brûlaient après qu'il eut rendu justice, une décision violente se fit sous ce fracas de pensées. Et oubliant, sa première colère, il remplit à nouveau sa coupe, et invitant ses camarades à l'imiter, s'écria avec une voix profonde et un ton théâtrale :

« -Hardis, nobles coeurs, Hardis mes Seigneurs, Gloire à Hirgklstad, Père de l'Amblerande ! Fils du Dieux-Sanglier, il soit le temps de brûler chapelles este temples de la Damedieu, sorcière qui nous vosloient nos âmes ! Allons, sus à la sorcière, Gloire à Frayrhem ! »

A ces paroles, Drogon, s'agita et levant son verre en bue le contenue d'une grande lampée en témoignage de son soutien inconsidéré pour l'ancienne religion. Charles et Arnoul, bon fils de l'Ambleran, imitaient le Seigneur d'Amblère en vidant à la manière du rivois leurs verres. Guymart, qui n'avait pas cessé de pratiquer des rites païens de son pais en Estrevent, suivit. Et tout le reste de la compagnie vidèrent leurs coupes. Sebastian servant gracieusement deux chopes, en glissa à une à la jeune dompteuse, dont la question avait déclenché une terrible colère avant qu'elle n'enclenche la reconversion de tout un peuple aux anciens mythes.

« Buviadô, mia bella, tiou è fillia dè cè pais et dè vouè divinitos », se laissa prononcer l'Ydrilien, qui sous son accent de sûderon restait plus attachés aux cultes de Damedieu.

Sire d'Amblère en jetant son verre dans un coin, donna quelques coup de bottes à ces deux chiens pour les lever, agrippa son épée et s'écria gaillardement, en agitant l'arme avant d'en abattre la lame sur la table :

« -Allons camarades, allons tuons l'impie, prenons or pour nos richesses, prenons leurs femmes pour nos convenances, et prenons leurs demeures pour les nôtres. »

Et sans plus attendre, il relava sa lame, pour appeler sa garde de chevalier, d'anciens mercenaires, camarades d'arme de ses anciens voyages, à l'imiter, le peuple amblerand se lèverait pour le culte de leurs pères, et la vermine nouvellement arrivées, s'étant établis et ayant amassés, ceux là qui défendait le culte de la damedieu, qui s'en était devenu la putain des peaunoires. L'appétit de l'or et du plaisir malsain de la violence et du crime, enhardirait cette bande de rustre plus apte à vivre de pillage et massacre que établit en une ville sous les lois.